Книжные новости: Израиль



Вторую книгу из трёх я анонсирую с особым трепетом, так как она была написана мной целиком, без соавторства. Называется «Израиль и Палестина». На самом деле, конечно, должно было быть «Израиль и Западный берег», потому что в Сектор Газы последние несколько лет туристу попасть нереально, но назвали как назвали ради удобства. 320 страниц, что, конечно, весьма немало для страны площадью с половину Московской области.

Особенность, которая тут очень ярко проявилась и которую я в будущем хотел бы сделать общей для всех наших изданий по Дальнему Зарубежью, — это очень объёмный общий раздел — 120 страниц, почти полкниги. Страна маленькая, достопримечательностей много, но они в основном мелкие, осматриваются быстро, крупных городов нет. Главная достопримечательность Израиля — это сам Израиль: в силу ряда причин в стране сложился уникальный жизненный уклад, которого больше нет нигде в мире, и наблюдения за этим укладом, по-моему, интереснее любых храмов и руин.

Общий раздел как раз разжёвывает те особенности израильского уклада, которые очень полезно знать ДО поездки и которые почти невозможно найти в интернете. Например: в еврейскую Пасху ходит транспорт или нет? а если не ходит, то сколько дней из той недели, которую Пасха официально длится? Когда и где в Израиле можно купаться в море? Как попасть из Израиля на Западный берег и избежать нервотрёпки от солдат? Где найти некошерное? и т. п.

Что касается описаний городов, то главных «фишек», отличающих это издание, две. 1) Даны карты всех пяти основных городов Западного берега. Кто туда ездил — тот понимает: этих карт нет вообще нигде — ни в магазинах, ни в Гугле, нигде. 2) Описаны, причём довольно подробно, относительно крупные города Центрального Израиля, которые не являются традиционно туристическими — Ришон, Ашдод, Ашкелон, Реховот, Рамла. Все пять чем-то интересны, особенно любителям урбанистики. И как раз эти пять городов выставлены на традиционную «раздачу слонов» в виде пробной главы, которую можно скачать на сайте: http://pu-sa.ru/books/israel

В продаже бумажная книга появится к середине февраля, электронную уже можно купить за 160 рублей.

от |Январь 12th, 2013|Uncategorized|Нет комментариев

Еврейская песня про паровозы

Вообще современная ивритская музыка — это, конечно, полный шлак. В ней убоги и мелодии, и тексты, и вокальные данные исполнителей. Даже удивительно, как такой музыкальный народ, придумавший кучу всего от духовной музыки до клезмера мог скатиться к такому убожеству. Но есть и исключения. Вот потрясающая песня 1957 г. выпуска про паровоз. Тут великолепно всё — музыка, текст и клип. Да, видеоклип 50-летней давности! Правда, тогда это называлось «короткометражный музыкальный фильм». Сейчас уже так не умеют делать ни в Израиле, ни где-либо ещё. Особенно оценят те, кто немного знает иврит — слова местами детально повторяют видеоряд.

от |Октябрь 20th, 2012|Uncategorized|Нет комментариев

Логистика Палестинской автономии

Есть такое место под названием Палестинская автономия. Оно отличается от других мест тем, что никто не знает, как по нему перемещаться. Израильтяне не знают, потому что они ездят только в поселения или транзитом из Иерусалима в Эйлат. Палестинцы не знают, потому что они отсталый азиатский народ, мир не изучают и другими языками не владеют. Любители поездок по Палестинской автономии из других стран не знают, потому что им гораздо интереснее троллить израильтян на тему того, какие они нехорошие оккупанты, вместо реального изучения жизни той страны, на которую они тратят своё время и силы. Вот и получается, что в ответ на любой самый невинный запрос типа «как проехать из Вифлеема в Рамаллу» Гугл выдаёт сотни страниц политического срача и новостных лент и ни одного ответа. Это печально, так как в логистическом отношении ПА — один из самых хитрых и запутанных уголков мира, в ней есть масса мелких заморочек и хитростей.

К счастью, наука потихоньку побеждает и здесь. В тексте под катом даётся краткий обзор методик попадания во все интересные палестинские города. Более подробно эта тема будет раскрыта в моей будущей книге про Израиль и ПА. Оговоримся сразу, что здесь описана только та часть автономии, которая Западный берег, она же Цисиордания, она же Иуда ве-Шомрон. Логистику Сектора Газы описывать нечего, она предельно проста: Газа — это непризнанное государство со своим визовым режимом, граница Израиля с Газой является по факту государственной, внутри Сектора Газы деления на зоны нет.

При сборе информации для этого поста мне помогал многоуважаемый Пуэрто, у которого есть свой весьма полезный общий FAQ для поездок по автономии — правда, ему уже почти 3 года, что в условиях этих мест довольно много.

от |Октябрь 12th, 2012|Uncategorized|Нет комментариев

Шаббат в Израиле

Выкладываю небольшой текст из путеводителя по Израилю, который я сейчас пишу. Текст предназначен для российских туристов, которые раньше в стране не были. Знатоки Израиля ничего нового не узнают.

от |Июль 16th, 2012|Uncategorized|Нет комментариев

Ашдод

Есть в Израиле такой город на побережье в 40 км к югу от Тель-Авива. Население — примерно 200 тыс. В большинстве путеводителей по стране Ашдод не упомянут, как будто бы его нет. А между тем Ашдод — один из самых интересных городов в стране для урбаниста, так как за последние 20-30 лет он увеличился в несколько раз по площади, было застроено по регулярному плану несколько современных красивых районов.



от |Июль 9th, 2012|Uncategorized|Нет комментариев

Голанские высоты

Три дня — пятница, суббота, воскресенье — были проведены на Голанах. Некогда этот район был горячей точкой, а сейчас считается самым расслабушным местом в стране. Там достаточно низкая плотность населения (всех арабов-мусульман прогнали, остались только друзы) и несколько нацпарков. Никаких постов, проверок документов и пр. на въезде в Голаны нет.
Природа несколько удивляет, так как название заставляет предполагать горы, а на самом деле очень покатые травянистые холмы, местами равнина. На севере, близ Хермона и хребта Антиливан, становится уже больше похоже на горы и на местность вокруг Цфата. На юге равнина местами прерывается глубокими и красивыми ущельями, в которых протекают круглогодичные реки — единственные в стране, не считая Иордана. Гора Хермон видна из каждой точки высот. Она симпатичная, в это время года имеет снеговую шапку и достаточно покатая. Израильтяне называют Хермон высочайшей вершиной страны, хотя на самом деле вершина Хермона в Сирии. Израилю принадлежит очень небольшая часть горы, но там сделали горнолыжный курорт, а вот Сирия и Ливан сделали из своих склонов погранзону и никого туда не пускают.
В первый день я переснял (частично) Тверию и Табгу, фотки из которых были утеряны вместе с фотоаппаратом. В Капернауме есть католическая церковь в форме летающей тарелки, стоящая на сваях. Эту церковь построили над руинами другой, старинной. Дальше было ущелье Завитан с водопадом и красивыми базальтовыми формациями в виде столбов формы правильной призмы. Над водопадом находится заброшенная арабская деревня. Хотя прошло 40 лет, как тут никто не живет, некоторые дома еще целы, только крыша обвалилась. В одном из этих домов я и устроился спать. В окрестностях полно шакалов, которые воем мешали спать, но человека они сильно боятся и не подходили даже близко.
Во второй день прошел в Гамлу, которую называют северной Масадой, это тоже древняя и неприступная крепость. Там же самый высокий в стране водопад. Боюсь, мне придется забрать обратно хорошие слова по поводу организации заповедников в Израиле. В Гамле полно всяческих маразмов (разве только гидов не приставляют), а официальная брошюра — это просто шедевр тупости, написанный людьми, слабо знакомыми с природой. Я как-нибудь процитирую здесь несколько перлов оттуда. Из Гамлы я нашел машину с пожилыми израильскими туристами, которые останавливались в разных интересных местах. Среди них — смотровая с видом на старую Кунейтру, большой сирийский город, который оказался на нейтральной полосе и был полностью выселен. Расставшись с туристами, пошел пешком к друзским поселениям. Здешние друзы более традиционны, чем хайфские. К вечеру нашел симпатично выглядящий лесок и положил там спальник. Вечером спалось плохо, друзы в соседнем селе устроили канонаду из ружей. Я было подумал, что они охотиться идут, но это был лишь салют по поводу какого-то праздника. Вскоре после этого меня навестил здоровенный кабан, с которым мы поспорили за право житья на лужайке. Фонарик оказался решающим аргументом в мою пользу, кабан пофыркал и убежал.
На третий день я продолжил пешеходство и, обогнув Хермон, отправился к Замку Нимрода. Это самая крупная крепость в Израиле, отлично сохранилась. Ни к Нимроду, ни к крестоносцам, которым ее приписывали, она не имеет значения, построена арабами. Рекомендуется как сама крепость, так и соседняя друзская деревенька — наверно, самое традиционное поселение в современном Израиле. От крепости пошел вниз с целью постопить на Кирьят-Шмону, но тут случилась неприятность в виде легкого падения. Ничего серьезного там не было, но я слегка стукнулся лбом о камень, потерял много крови и представлял страшноватое зрелище. К несчастью, рядом не было воды. К счастью, одна тетушка не испугалась окровавленного человека и довезла до Красного Маген-Давида (местный Красный Крест) в Кирьят-Шмоне. Там оказался русский врач, который объяснил мне, что надо обязательно сделать прививку от какого-то столбняка, а то я умру. Прививка стоит 800 шекелей, но для путешественников бесплатно. Я усомнился насчет умирания от столбняка, но прививку сделал и уехал назад в Хайфу. 16-го прилетаю в Мск, 17-го меня м.б. можно будет увидеть на лекции из цикла «на дебаркадере», там я покажу иорданские фотки, а 18-го отмечаю ДР.

от |Март 13th, 2007|Uncategorized|Нет комментариев

Цфат

Цфат — один из самых интересных городов Израиля. Маленький городок в горах над озером Кинерет одно время был главным центром Каббалы. А сейчас это единственное еврейское (неарабское) место в стране где сохранился старинный колорит. Узкие улочки старого квартала, по которым невозможно проехать, нерелигиозных людей почти нет, а туристов существенно меньше чем в прочих древних местах. Основные достопримечательности — это несколько старых синагог. Я зашел в две — ашкеназскую (Ари) и сефардскую (Каро). Здесь наверно надо рассказать вообще что такое синагога, так как я подозреваю, что люди, читающие это, ни в одной синагоге не были. Обычно считается, что синагоги — «неинтересные», и туристы не идут туда такими толпами, как в церкви или мечети. Снаружи действительно в синагоге нет ничего особенного — обычный дом. Изнутри тоже в них нет почти ничего древнего, евреи любят синагогу регулярно обновлять, например, красят потолки, заменяют элементы декора и т. д. Но в синагоге есть какое-то свое очарование. Объясняется это, я думаю, тем, что из всех домов Божьих в синагоге особо явное ударение стоит на слове «дом». Это действительно очень домашнее место. Почти нет пустого пространства, везде стоит какая-то утварь, много всяких книжных шкафов, заставленных старинными религиозными трудами. Полная противоположность большим каменным соборам. Во время службы домашнее ощущение усиливается, куча народа о чем-то оживленно переговаривается, а на столах появляется закуска и выпивка. Я немножко фотал синагоги Израиля, но для полного ощущения надо туда прийти, ведь тесные заставленные мебелью пространства нефотогеничны и вряд ли фотки передадут атмосферу синагоги.

Кроме синагог, в Цфате есть милый музей старинного быта в очень тесном большом доме из трех этажей. А также кафе, где дружелюбный йеменец готовит специфического вкуса остренькие блины и арабский мятный чай.

от |Март 7th, 2007|Uncategorized|Нет комментариев

Негев и Иерусалим

Итак, я покинул Петру, поймав веселого товарища, который всю дорогу прикалывался, например, правой рукой хватает освежитель воздуха, а левой незаметно нажимает на гудок.

Израильская граница. На сей раз нашел такси за 1 динар — когда ехали туда, заплатили 5 после долгих препирательств. Иорданцам плачу 5 динар и спокойно выхожу. На въезде в Израиль. Сначала девушка из секьюрити долго и нудно разглядывает мой паспорт с арабскими визами и задает глупые вопросы. Потом на паспортном контроле то же самое происходит по второму разу. Я считаюсь настолько тяжелым случаем, что вызывают начальницу — там мужчины в явном меньшинстве — и продолжаются расспросы. От меня просят назвать всех людей, кого я знаю в Израиле, с номерами телефонов. Я достаю мобильник, чтобы поглядеть номера. И тут выясняется, что где-то по дороге я разбил дисплей и телефон, хотя и звонит, но ничего не показывает. Мне говорят «подождите». Еще светит солнце. Сижу и жду. Через 3 (!) часа мне отдают паспорт и ставят штамп. Все это время они прозванивали столицу, где по компьютеру выясняли, нет ли меня в каких-то страшных списках. Уже в совершенной темноте я выхожу на Эйлат. Там нашел симпатичный протестантский хостель и рухнул спать.
На следующий день немного прогулялся по городу, убедился, что делать тут нечего, и пошел на выезд. Первая попытка выезда на Мицпе-Рамон была неудачной, потому что трасса 12 совершенно пустынна, пришлось идти на чуть более длинный путь по 90-й и 40-й. Там застопил классного человека, который ухитрился найти очень престижную работу гида по треккингу, окончив для этого курсы длиной в 6 месяцев. Выезд из Эйлата забит стопщиками, едущими с Радуги, их там было человек 10. Двоих девушек мы подобрали. Вторая застопленная машина шла аж в Хайфу. Но мне надо только до Мицпе-Рамон, поглядеть на знаменитый метеоритный кратер. Смотровая площадка кратера — прям у въезда в город. Рядом есть музей (дорогой) и зоопарк (закрытый). Потусовавшись в городе часик, пошел дальше стопить. Стою, стоплю, тут вылезает на трассу какой-то шкет возраста бар-мицвы в религиозном прикиде, тоже стопит, тюлень гадкий. Я начинаю возмущаться, он говорит, ничего страшного, если будет одно место, то ты поезжай. Ну ладно, думаю, если ему так хочется мне жизнь облегчить, пускай. Останавливаются два раввина. Их привлек именно этот шкет, потому что он тоже религиозный. Раввины довезли нас до какой-то развилки, откуда было недалеко до Реховота, где живет Влад Гладких. Отдал Владу палатку и заночевал, утром уехал в Иерусалим.

В Иерусалиме опять устроился в вечный Петра Хостель. Там оказалась классная библиотека, я, например, нашел монографию про ислам в Уганде. За два дня я заглянул в башню Давида, национальный музей и еще в пару мест. Многочисленные попытки попасть на Храмовую гору ни к чему не привели, закрыто, террористы. К Дамасским воротам я пришел буквально через час после того, как менты разгоняли демонстрантов брандсбойтами. Однако, дешевый палестинский базарчик работает как ни в чем не бывало. Рядом с ним стоит арабская автостанция, откуда можно уехать в Вифлеем, что я и сделал.
Вифлеем — это город узких гористых улочек, переполненных народом. Туристов там мало, зато много всяких приставал. Палестинский город — нечто среднее между Израилем и Иорданией. Образ жизни и ассортимент товаров иорданские, а цены израильские. На чекпостах между Израилем и Палестиной на выезде из Израиля вообще никого не проверяют, на въезде всех останавливают и смотрят паспорт. Никто ничего не штампует, как видят, что иностранец, не ведут разговоров и пропускают сразу. После сего сел на автобус и вернулся в Хайфу.

от |Февраль 27th, 2007|Uncategorized|Нет комментариев

Ha-Yarden

Наконец-то меня начальство отпустило и я кинулся путешествовать.

от |Февраль 10th, 2007|Uncategorized|Нет комментариев

Друзские псевдо-деревни

Под Хайфой находятся две так называемых «друзских деревни», куда всех туристов возят. Друзы — это, если кто не знает, секта в шиитском исламе. Религиозные друзы ходят в черной мешковатой одежде и на голову одевают что-нибудь белое. Несмотря на мерзкую погоду, я вчера решил туда прогуляться самоходным путем. Там такая абсурдная дорога с большим количеством машин и совершенно без автобусов. Не стоит туда ходить. Во-первых, религиозных друзов где-нибудь в Тверии больше. Население «деревень» смешанное, там и русские живут. Во-вторых, никакие это не деревни, а обычные израильские городки. Только более туристические из-за якобы «друзского колорита». Все заставлено современными торговыми комплексами и сувенирными лавками (одна из них — на фото). В Далияте даже есть Макдональдс, а на центральной площади «деревни» в середине дня образуется настоящая пробка! В том же Далияте есть «восточный базар». На самом деле в Тель-Авиве Шук-Камаль гораздо более восточный (про Нацэрет молчу), а вот в Хайфе восточные побрякушки особо нигде не купишь. Только это все, конечно, привозное, а половина торговцев — русские. Цены на базаре не узнавал, а еда там дешевле, чем в Хайфе. Единственное место, куда следует сходить — это старый город Далията, который немного смахивает на европейские средневековые города — очень прилизанные, но с узкими улочками. Ну и вокруг Исфии красивый Кармельский лес.

Завтра уезжаю на юг на несколько дней.

от |Февраль 4th, 2007|Uncategorized|Нет комментариев